HALACHOT SOBRE A LEITURA DA TORÁ - 3

Forma de ler na torá
Devemos ler de pé, sendo proibido se apoiar sobre a bimá.
A pessoa que é chamada para a brachá da torá deve ler na torá baixinho, junto com o chazan, caso contrário sua brachá é em vão.
O piskei teshuvot escreve que existem legisladores que sustentam que não devemos ler junto com o chazan (de acordo com o Zohar) e podemos nos apoiar nesta idéia no caso de um judeu afastado ou um cego subirem na torá.
A congregação só responde amen no término da brachá do que foi chamado e o chazan só começa a ler quando todos terminarem de responder amen.
O chazan deve responde amen junto com todos e o costume é que o amen do chazan seja um pouco mais comprido, para que todos entendam que começará a leitura. É correto que haja uma interrupção entre o amen e o início da leitura, para não parecer que o amen faz parte da leitura.
O chazan deve tomar muito cuidado para responder amen logo após a brachá, mesmo que não tenha encontrado ainda o local que será lido.
É permitido chamarmos dois irmãos ou pai e filho seguidos para ler na torá. Porém, não costumamos fazê-lo pelo risco de mal olhado. Se já chamaram, é permitido que este suba.
A pessoa que é chamada deve ir pelo caminho mais próximo e voltar pelo caminho mais distante. Se os dois caminhos são iguais deve ir pela direita e voltar pelo outro lado. Não devemos deixar a torá sozinha, assim, não podemos sair até que venha o próximo, para que não haja o risco de perdermos a leitura enquanto voltamos ao nosso lugar ou que nos cumprimentem enquanto já estiverem lendo a torá. Por isso, costuma-se esperar até que seja finalizada a próxima leitura e só então voltamos ao nosso lugar.
Aquele que está lendo na torá não pode pronunciar até mesmo uma letra de cor – tudo deve ser lido a partir do sefer torá. Assim, precisamos tomar muito cuidado com os jovens que fazem bar-mitsvá, ou até mesmo com os mais experientes que as vezes espiam no chumash para saber como ler.
Erros na leitura
Se houve algum erro na leitura da torá, mesmo em uma única letra, deve-se ler novamente este trecho. Mesmo se já tiver feito a brachá final, o próximo a ser chamado deve começar a leitura de onde foi constatado o erro.
O citado acima trata-se de um erro que mude o sentido da palavra, porém, se for um erro que não mude o sentido, devemos “reclamar” com quem está lendo, porém se já continuou, não precisa voltar.
Sair e falar no meio da leitura
É proibido sair e deixar o sefer torá quando o mesmo estiver aberto. Porém, entre uma pessoa que é chamada e outra, podemos sair quando já tivermos ouvido a leitura ou quando temos a intenção de retornar imediatamente e for algo de grande necessidade.
É proibido até mesmo estudar torá na hora da leitura da torá. Sendo assim, é claro que é totalmente proibido conversar neste momento.

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